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字體縮小潘懋元先生于2022年12月6日仙逝，享年103歲。吾師駕鶴西去，不勝懷念。
學(xué)者榮耀 民教福音
先生是我國著名教育家，高等教育學(xué)科的開拓者和奠基人，是我國改革開放以來，民辦高等教育重建與民辦高等教育研究的首倡者。無論是作為一名民辦高校創(chuàng)辦者，還是作為廈門大學(xué)教育研究院院友，我都是先生的親傳弟子。先生期頤之年依然堅(jiān)守在教學(xué)科研第一線，正是他的思想不息和筆耕不輟，指引我回歸大學(xué)之道辦學(xué)，引領(lǐng)我去發(fā)現(xiàn)教育的美好，享受教師工作的自豪。
新中國成立后的民辦高等教育最早出現(xiàn)在八十年代中期，伴隨改革開放的進(jìn)程和國家相關(guān)政策的逐步放開，一些民辦高校逐步滾動發(fā)展起來，現(xiàn)在各類民辦高校在校生占到全國高等教育學(xué)生規(guī)模的20%，已經(jīng)成為我國高等教育的重要組成部分。但是在八九十年代，民辦高校是典型的“初生之物”，也自然“其形必丑”，學(xué)校條件簡陋，辦學(xué)行為粗獷，身份缺乏社會認(rèn)可，法律地位和法人屬性也存在較大爭議。
先生目光如炬，八十年代的時(shí)候就提出了“民辦高等教育的發(fā)展是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求”的基本觀點(diǎn)。1987年1月，先生應(yīng)邀參加聯(lián)合國教科文組織在日本廣島大學(xué)舉辦的第三界亞洲高等教育國際研討會，在會上宣讀了《中國高等教育管理——辦學(xué)方式》的論文，首次提出中國私立大學(xué)必將重建的論點(diǎn)[1]，同年先生發(fā)表文章提出“民辦高教在中國發(fā)展是可行的[2]”。后來先生進(jìn)一步指出“民辦學(xué)校同公辦學(xué)校一樣，必須按照國家的方針政策辦學(xué)，遵守國家的教育法規(guī)制度，不存在姓社姓資的問題[3]”，解除了人們對民辦高等教育姓社姓資的疑慮，為民辦高等教育發(fā)展掃除了思想阻礙。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，1988年至2022年，先生共發(fā)表涉及民辦高等教育的論文35篇，研究內(nèi)容涉及民辦高等教育發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域[4]。范躍進(jìn)教授等將先生關(guān)于民辦高等教育的研究思想歸納為八個(gè)基本邏輯要點(diǎn)：“民辦高等發(fā)展是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求；民辦高等教育是我國高等教育體系的重要組成部分；民辦高等教育與公辦高等教育應(yīng)具有平等的發(fā)展權(quán)；民辦高等教育的公益性與營利性并不對立；促進(jìn)民辦高等教育發(fā)展必須樹立多元質(zhì)量觀；民辦高等教育發(fā)展必須大力依靠民間資金；政府應(yīng)支持并規(guī)范民辦高等教育的發(fā)展；民辦高等教育應(yīng)立足市場經(jīng)濟(jì)體制開展就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育。[5]”
“民辦高等教育與公辦高等教育應(yīng)具有平等的發(fā)展權(quán)”這個(gè)闡述對應(yīng)的實(shí)踐意義，就是從1999年開始，中國具有學(xué)歷頒發(fā)資格的院校民辦院校從11所所擴(kuò)展到今年的762所。先生關(guān)于“民辦高等教育發(fā)展必須大力依靠民間資金“和“高等教育的公益性與營利性并不對立”的兩個(gè)論述產(chǎn)生在全國人大2003通過的《民辦教育促進(jìn)法促進(jìn)》之前，這個(gè)立法的核心內(nèi)容是允許民辦學(xué)校舉辦者取得合理回報(bào)，2018年《民辦教育促進(jìn)法》修訂時(shí)，又明確了區(qū)分營利性與非營利性民辦院校的指導(dǎo)原則，雖然無法確定先生的論述與立法兩者之間有直接聯(lián)系，但是做出“異曲同工，大有裨益”的評價(jià)并不未過。“民辦高等教育發(fā)展必須樹立多元質(zhì)量觀”顯然來自于先生對民辦院校的廣發(fā)而深入的調(diào)研考察，也是他對未來的呼吁?！罢畱?yīng)支持并規(guī)范民辦高等教育的發(fā)展”“民辦高等教育應(yīng)立足市場經(jīng)濟(jì)體制開展就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育”等內(nèi)容也已經(jīng)成為民辦高等教育行業(yè)各利益相關(guān)方的共識。
先生的這些思想是理論與實(shí)踐的產(chǎn)物，具有鮮明的中國特色，至今都發(fā)揮著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和理論引領(lǐng)價(jià)值。經(jīng)過學(xué)者們的探究之后，我們會發(fā)現(xiàn)當(dāng)前民辦高等教育領(lǐng)域形成的不少所謂共識，來自于民辦高等教育工作者的廣泛實(shí)踐，還來自于先生的理論探索與概念提出，以及他本人持續(xù)不斷的呼吁。從理論概念的提出到達(dá)成社會各界普遍共識，顯然也得益于他在高等教育研究領(lǐng)域的權(quán)威地位和廣泛影響力，這是學(xué)者的榮耀，更是中國民辦高等教育行業(yè)的福音。
先生的思想和論點(diǎn)得到了眾多學(xué)者們的呼應(yīng)與共鳴，激發(fā)了研究者對民辦高等教育發(fā)展的理論探索熱情，而學(xué)界的探討又對民辦教育法規(guī)政策建設(shè)產(chǎn)生積極和重要的影響。民辦高等院校擁有與公辦高等院校相當(dāng)?shù)暮戏ǖ匚?，獲得政府和社會各界的廣泛認(rèn)可，先生以及受先生引導(dǎo)的研究者起到了關(guān)鍵性的作用。
鄔大光教授曾經(jīng)告訴我：“先生為什么早在在八、九十年代就為中國民辦高等教育鼓與呼？這是改革開放時(shí)代的呼喚，我們的國力財(cái)力無法承擔(dān)高等教育大眾化的需求，教育成本需要各方共同負(fù)擔(dān)，民辦教育有利于鼓勵(lì)社會力量集資辦學(xué)；也是國際高等教育發(fā)展的規(guī)律所在，民辦教育發(fā)展有利于調(diào)整高等教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，推動高等教育系統(tǒng)內(nèi)部的多元化辦學(xué)，釋放辦學(xué)活力，有利于推動高等院校之間的競爭，促進(jìn)高校體制機(jī)制創(chuàng)新；還有，潘先生調(diào)研走訪了幾十所民辦大學(xué)，結(jié)識了幾十位民辦大學(xué)的創(chuàng)辦者，這些創(chuàng)辦者背景不同，個(gè)性迥異，但都擁有一個(gè)共同的特征，熱愛教育的初心和百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神，這也成為他一路守護(hù)民辦教育發(fā)展的動力之一?！?/span>
中國民辦教育協(xié)會會長劉林教授因?yàn)橐咔榉揽氐脑驘o法出席潘先生的追悼儀式，他特意委托我代表中民協(xié)出席，他說：“我們民辦教育界的同仁之所以特別敬重潘先生，不是因?yàn)樗F(xiàn)在持支持民辦教育發(fā)展的態(tài)度，而是因?yàn)樗氖陙韺γ褶k教育始終如一的立場，這體現(xiàn)了先生求真務(wù)實(shí)的風(fēng)骨。潘先生堅(jiān)定地倡導(dǎo)與支持民辦教育發(fā)展。他從一開始就看到了在窮國辦大教育時(shí)期，興辦民辦學(xué)校的階段性需要，還預(yù)見了在我國教育相對發(fā)達(dá)后，繼續(xù)發(fā)展民辦教育的必要性，即民辦教育對于滿足多樣化需求和教育改革創(chuàng)新的特殊作用。同時(shí)，他從不諱言民辦教育發(fā)展當(dāng)中存在的問題和不足，指出要在不斷改進(jìn)中前行。他堅(jiān)信民辦教育工作者會為我國教育事業(yè)做出重大的貢獻(xiàn)。但反觀有些民辦教育研究者，其觀點(diǎn)和態(tài)度不僅隨著外部環(huán)境變化而變化（這可以理解），而且變得很極端，這不符合實(shí)事求是的精神。潘先生始終如一，全面客觀地看待民辦教育，體現(xiàn)出真正學(xué)者的見識與堅(jiān)守，一代大家的格局與氣象?！?/span>
先生當(dāng)之無愧是中國民辦高等教育重建與研究的首倡者，是從學(xué)術(shù)研究層面支持民辦高等教育發(fā)展的福音傳播者。劉林會長的評價(jià)代表了中國民辦教育界廣大同仁對先生的衷心認(rèn)同與敬重。
與時(shí)俱進(jìn) 惟精惟一
我早早就聽過先生的大名。與先生首次相見是在2001年，先生考察西安歐亞學(xué)院，并為教職工做了一場報(bào)告，題目是《21世紀(jì)中國民辦高等教育面臨的新問題和新情況》。那時(shí)候先生81歲高齡，鶴發(fā)童顏，精神矍鑠。我對這個(gè)報(bào)告的具體內(nèi)容已經(jīng)沒有印象了，對于一個(gè)為生存而殫精竭慮的創(chuàng)業(yè)者而言，當(dāng)時(shí)的注意力不在于此，也達(dá)不到理解先生思想的高度。先生還為歐亞學(xué)院題詞“民辦新銳，古都傳奇”，這讓我和團(tuán)隊(duì)感到榮耀和激勵(lì)。至今，還個(gè)題詞還陳列在歐亞校史館顯著位置。
我當(dāng)時(shí)向他匯報(bào)了學(xué)校的未來辦學(xué)規(guī)模問題，幾年后我去廈大教研院拜訪他時(shí)，他再次問我辦學(xué)規(guī)模多大，還能準(zhǔn)確說出我當(dāng)時(shí)告訴他的數(shù)字，并提醒我，歐亞學(xué)院現(xiàn)在的規(guī)模已經(jīng)超出了當(dāng)初的規(guī)劃，希望我適度控制辦學(xué)規(guī)模，要及時(shí)轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展，關(guān)注質(zhì)量提升。這次談話對我頗有觸動，也引發(fā)了我關(guān)于民辦學(xué)校辦學(xué)規(guī)模的思考與研究。2008年前后，我就撰文分析我國人口變化趨勢，提出民辦高等教育發(fā)展的規(guī)模拐點(diǎn)顯現(xiàn)[6]，我還在多個(gè)場合呼吁民辦院校注意控制辦學(xué)規(guī)模，及時(shí)減少自學(xué)考試、學(xué)歷文憑考試類別的新生數(shù)量，其起因就是潘先生當(dāng)年的告誡。
對于高等學(xué)校規(guī)模問題，先生的觀點(diǎn)與態(tài)度是一以貫之的。他在“關(guān)于地方高校內(nèi)涵式發(fā)展的對話”一文中說：“在我看來，黨的十九大報(bào)告提出的高等教育要實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，主要是要改變學(xué)校一味依賴擴(kuò)大規(guī)模、依賴辦學(xué)升格、依賴外延式發(fā)展模式的現(xiàn)象。其他學(xué)校包括地方高校也要有‘雙一流’建設(shè)的心態(tài)，以此作為動力，真正立足當(dāng)前、辦出特色，扎根中國大地辦大學(xué)，建設(shè)自己的‘一流’[7]。
2014年，我進(jìn)入廈門大學(xué)教育研究院攻讀教育博士，投入鄔大光教授門下，正式成為潘先生門生的門生。第一門課就是先生教授的《高等教育學(xué)專題研究》，這門課共14次，前后共計(jì)三周時(shí)間。作為五十多歲的“年輕人”，我光是上課，一天坐下來，都感覺吃力。但先生思維敏捷，授課嚴(yán)謹(jǐn)，舉重若輕，期間無疲倦之意。我也有幸參與先生家的學(xué)術(shù)沙龍，雖然次數(shù)不多，但印象深刻，獲益匪淺。當(dāng)時(shí)我就思考和疑惑，究竟是什么力量驅(qū)使一位年近百歲的老人堅(jiān)持為學(xué)生上課，堅(jiān)持理論研究，并樂此不疲。
2015年5月，先生與別敦榮教授率領(lǐng)廈門大學(xué)博士調(diào)研團(tuán)再赴歐亞學(xué)院考察，當(dāng)時(shí)恰逢美國杜肯大學(xué)原教育學(xué)院院長博?。╓illiam P.Barone）教授也正在歐亞學(xué)院開展教師培訓(xùn)工作，我們就借機(jī)舉辦了一場“中美高等教育對話”。先生認(rèn)真傾聽了博隆教授的報(bào)告和我的匯報(bào)之后，開篇就說，“今天不是什么中美高等教育的對話，我是來學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)和了解歐亞學(xué)院的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)博隆教授在歐亞學(xué)院開展教師發(fā)展工作的理論與方法?！彼倪@席話完全出乎我和現(xiàn)場聽眾的預(yù)料，話音未落，就贏得了全場的掌聲。論壇嘉賓和師生當(dāng)場領(lǐng)略了著名學(xué)者的謙遜，終身學(xué)習(xí)者的風(fēng)范。
他接著說：“歐亞學(xué)院聘請杜肯大學(xué)博隆教授團(tuán)隊(duì)，連續(xù)5年開展‘以學(xué)生為中心’的教師發(fā)展培訓(xùn)，將美國大學(xué)在該領(lǐng)域的理論與經(jīng)驗(yàn)原汁原味地，大面積地推廣到我國民辦大學(xué)的課堂，這件事情顯示了你們的遠(yuǎn)見和決心，這件事情做得好！”
先生說：“MOOC從2013年進(jìn)入中國、2014年引發(fā)熱潮后，上海交大、廈門大學(xué)等成為第一批在國內(nèi)開發(fā)MOOC的高校，但付出的人力、物力成本非常大。而且直到今天為止，仍局限于985、211等國內(nèi)高校。MOOC可以傳授某種知識，如何提供實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動，目前還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒能做到?！?/span>
“那么誰能？我看歐亞學(xué)院可以，因?yàn)檫@是一所有獨(dú)立發(fā)展精神、充滿著前進(jìn)信心的學(xué)校。戚世梁教授的《國際貿(mào)易》課程就不錯(cuò)，他在博隆教授的指導(dǎo)下把課程劃分為線上線下兩個(gè)部分，線上傳授理論知識，線下主要采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式。民辦高校嘗試MOOC的開發(fā)，一定要是應(yīng)用型的，還要想好‘燒多少錢’，因?yàn)橛械恼n程內(nèi)容雖然只有5分鐘，背后卻需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)付出50乃至500分鐘的努力，這樣才能真正做到以學(xué)習(xí)為中心。”
他也提請我們注意，教師發(fā)展目標(biāo)多元，學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)不足，中美教育教學(xué)評價(jià)體系不同，這都是我國高校開展教師發(fā)展工作的重點(diǎn)難點(diǎn)。
博隆教授會后幾次向我表示，潘教授的演講令他印象深刻，對于他在歐亞學(xué)院開展教師發(fā)展工作很有幫助。我聽別敦榮教授介紹，潘先生本人對那一次的參觀訪問和會議印象也非常深，事后經(jīng)常在課堂上、學(xué)術(shù)沙龍中講述他的感受，也多次提出廈大教育研究院要重視大學(xué)教學(xué)學(xué)術(shù)的研究與推廣。
最后一次見先生是在2020年，我博士論文答辯通過后，去他家里拜訪和匯報(bào)。先生語重心長地對我說，“你已經(jīng)博士畢業(yè)了，五十多歲開始讀博士并順利畢業(yè)真的不容易，但是，博士畢業(yè)不是你學(xué)術(shù)研究的終點(diǎn)，而是起點(diǎn)?！毕壬貞浧鹱约旱膶W(xué)術(shù)生涯十分感慨，出于適應(yīng)高等教育大發(fā)展的形勢，這些年研究對象主要集中在宏觀教育體系和教育政策層面，對學(xué)校內(nèi)部組織建設(shè)和教學(xué)學(xué)術(shù)等中觀和微觀領(lǐng)域關(guān)注不足。先生對我說：“這恰恰是你的優(yōu)勢，你積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也經(jīng)歷了博士的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，擁有難得的辦學(xué)平臺。將來，你有很大的機(jī)會在應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新教育和教學(xué)學(xué)術(shù)等方面取得工作成效和研究進(jìn)展?！?/span>
從師20年來，我和先生直接交往并不多，對他的教育思想領(lǐng)會也不系統(tǒng)全面。2020年我讀了鄔大光教授發(fā)表在《光明日報(bào)》的文章“潘懋元老師的‘時(shí)中’人生”，我才知道“時(shí)中”是指“與時(shí)俱進(jìn)”和“中庸之道”[8]，“時(shí)中”就是先生一生的精神寫照。他在高等教育研究、高校辦學(xué)規(guī)模、大學(xué)教師發(fā)展、MOOC教學(xué)、學(xué)術(shù)規(guī)劃等幾個(gè)方面對我的教誨和引導(dǎo)，其背后就是“時(shí)中”精神——與時(shí)俱進(jìn)，中庸之道。我收獲的思想精髓正在于此：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
篤行不怠 熱愛滿懷
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中” 出自于《尚書·虞書·大禹謨》，其大意為：人心變化莫測，世間道法和信念微妙深奧，唯有專心致意，精誠懇切，不偏不倚地秉行中正之道，方能治理好國家。而先生說：“儒家將這十六個(gè)字作為修身治國的心傳。這個(gè)思想方法就是提醒人們對待萬事萬物，不走極端，看事物，不要是就絕對是，非就絕對非。[9]”這十六字儒家修身治國的心傳對今天的中國民辦高等教育發(fā)展依然具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
中國民辦高等教育重建從上世紀(jì)80年代開始，迄今不過40年，成績斐然，其原因也如同中國改革開放的一樣：蓄積已久的社會需求，國家明智的改革開放政策，企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神，廣大中國人民的智慧勤勞。中國民辦高等教育重建取得豐碩成果的首要因素和前提條件是國家關(guān)于民辦教育法規(guī)政策的開放。
1987年，國家教委發(fā)布了《關(guān)于社會力量辦學(xué)的若干暫行規(guī)定》，其中提到：社會力量辦學(xué)是我國教育事業(yè)的重要組成部分，是國家辦學(xué)的補(bǔ)充，應(yīng)予以鼓勵(lì)和支持。1997年，國務(wù)院頒布《社會力量辦學(xué)條例》，提出“積極鼓勵(lì)、大力支持、正確引導(dǎo)、加強(qiáng)管理”的方針，但是關(guān)于民辦高等教育采取了“嚴(yán)格控制社會力量舉辦高等院?！钡奶岱?，從1999年我國高等教育大擴(kuò)招開始，這樣的限制已經(jīng)名存實(shí)亡。2003年，全國人大公布《民辦教育促進(jìn)法》，明確提出國家對民辦教育實(shí)行“積極鼓勵(lì)、大力支持、正確引導(dǎo)、依法管理”的方針。2016年和2018年，《民辦教育促進(jìn)法》兩次修正仍然堅(jiān)持原版中“積極鼓勵(lì)、大力支持、正確引導(dǎo)、依法管理”的方針不動搖，但是將允許合理回報(bào)條款取消，增加了營利性與非營利院校分類管理的條款，將比較中庸和模糊的政策改為清晰的區(qū)分。
這樣的清晰區(qū)分在具體執(zhí)行時(shí)，遇到了一定的困難和阻力。民辦院校舉辦者如果選擇非營利學(xué)校，擔(dān)心失去對學(xué)校的影響與控制，自己多年的投資與付出沒有了回報(bào)和保障；選擇營利性學(xué)校，也擔(dān)心增加學(xué)校各類稅負(fù)，在招生計(jì)劃分配方面受到歧視，影響學(xué)校的招生和生存。截至目前，各省市對于分類管理大多采取了穩(wěn)妥的方式推進(jìn)，普遍設(shè)置了一個(gè)緩沖期。2021年，由國務(wù)院頒布的《民辦教育促進(jìn)法實(shí)施條例》依然堅(jiān)持了“積極鼓勵(lì)，大力支持，正確引導(dǎo)，依法管理”的方針。近幾年政策的變化主要集中于規(guī)范校外教育培訓(xùn)行為，強(qiáng)調(diào)政府承擔(dān)義務(wù)教育的主體責(zé)任，將民辦義務(wù)教育學(xué)?？刂圃谝欢ū壤畠?nèi)，在高等教育領(lǐng)域則保持了較高的政策穩(wěn)定性。
日前，中央印發(fā)《擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2022－2035年）》，再次明確提出“鼓勵(lì)社會力量提供多樣化教育服務(wù)，支持和規(guī)范民辦教育發(fā)展，穩(wěn)步推進(jìn)民辦教育分類管理改革”。我們有理由相信，各省市在落實(shí)《民辦教育促進(jìn)法實(shí)施條例》，制訂具體辦法時(shí)，一定會不忘重建民辦高等教育的初心，不超越我國教育事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，尊重民辦高等教育發(fā)展的歷史，平衡好各方的利益，讓民辦學(xué)校創(chuàng)辦者不過分糾結(jié)，讓非營利性學(xué)校和營利性學(xué)校共同發(fā)展，激勵(lì)社會力量提供多樣化教育服務(wù)，讓人民群眾真正受益。我個(gè)人也相信隨著時(shí)間的推移，當(dāng)前的主要矛盾與問題會自然而然地解決。
愛因斯坦說過：“同一層面的問題，不可能在同一個(gè)層面解決，只有在高于它的層面才能解決?！毙形闹链耍倩仡櫼幌虑拔闹信讼壬P(guān)于民辦高等教育研究的八個(gè)基本邏輯要點(diǎn)，先生早已用自己的高度與洞見為我們國家提出誠懇的、系統(tǒng)的民辦高等教育的政策建議。他一方面強(qiáng)調(diào)“民辦高等教育發(fā)展必須大力依靠民間資金”，另一方面他主張“高等教育的公益性與營利性并不對立”，試圖超越這個(gè)民辦教育領(lǐng)域一直劇烈爭議的話題。這正是“惟精惟一，允執(zhí)厥中”精神的體現(xiàn)。
中國民辦高等教育重建取得輝煌成績的核心因素是民辦高校創(chuàng)辦者的創(chuàng)業(yè)精神，不能忘記他們多年來付出的艱苦代價(jià)。我作為第一代民辦高校的創(chuàng)辦者，一路走來，有成功的喜悅，更多感受是誠惶誠恐，如履薄冰，巨大的身心壓力。第一個(gè)階段的挑戰(zhàn)是招生營銷，重金投資建設(shè)校園，高負(fù)債運(yùn)營，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了差錯(cuò)，就萬劫不復(fù)。我本人2008年曾在一篇回憶文章中說，如果讓我從頭開始，我萬萬不會選擇創(chuàng)業(yè)辦學(xué)的道路[10]。第二個(gè)挑戰(zhàn)和壓力是獲取辦學(xué)資質(zhì)。1999年，高等教育大擴(kuò)招開始以后，國家對民辦教育采取積極鼓勵(lì)、大力支持的態(tài)度，起步早的民辦院校順利獲取國家認(rèn)可的學(xué)歷頒發(fā)資格，從而贏得了市場地位，我是其中的幸運(yùn)兒。也有許多后來者一步踏不上，就永久失去了機(jī)會，學(xué)校陷入債務(wù)的泥潭，我認(rèn)識西安不少的舉辦者因此傾家蕩產(chǎn)，身陷囹圄。第三個(gè)難關(guān)是教學(xué)評估。由于民辦高校依賴學(xué)費(fèi)生存，起始階段普遍辦學(xué)規(guī)模很大，師資與圖書資料、實(shí)驗(yàn)條件一時(shí)跟不上，面對2003年左右教育部啟動的各類教學(xué)評估，各民辦高校也是壓力巨大，尤其是短時(shí)間內(nèi)要彌補(bǔ)師資等軟件的差距不是一件容易的事情。這不僅是是否通過的問題，還有教育部評估專家在教育廳領(lǐng)導(dǎo)和廣大教職工面前對學(xué)校整體工作的評語，這事關(guān)舉辦者的教育榮譽(yù)感與心理底線。2013年，我校本科教學(xué)工作合格評估反饋會上，各位教育部評估專家對學(xué)校給予了高度的肯定，我本人當(dāng)場落淚，哽咽著難以自已。專家的評語對于成熟學(xué)校的管理者而言，是一份工作的評價(jià)打分，對于民辦學(xué)校的創(chuàng)辦者而言，這是他們十幾二十幾年創(chuàng)業(yè)奮斗的人生意義與價(jià)值所在。平靜辦教育的好日子終于來了，但是，沒有過太長時(shí)間，第四個(gè)難關(guān)又來了。民辦學(xué)校的舉辦者又開始面臨自己創(chuàng)辦的學(xué)校究竟是營利與非營利的心靈拷問與艱難選擇。
不久前，一位民辦大學(xué)董事長也是我多年好友，又和我探討起分類管理的話題，他說：“我們這些創(chuàng)辦者都是人，都是普通人，奮斗這么多年，選擇營利性是人之常情?！蔽屹澩脑?，改革開放就是尊重了普通人想過好日子的愿望，明確主張讓少數(shù)人先富起來，給了人們創(chuàng)業(yè)的自由。我自己當(dāng)然是普通人，也不想假裝高尚。但是，我在廈大教育研究院學(xué)習(xí)期間，遇到了兩位中國高等教育界神一般存在的人物，一位是廈大校主陳嘉庚先生，一位是恩師潘懋元先生。他們的成就和言行一直照耀著我，讓我謹(jǐn)慎地審視自己的內(nèi)心，追問自己最在意的是什么。
廈大校主陳嘉庚先生傾資興辦教育，至今群賢樓群的奠基石下，還完整保存著陳嘉庚先生籌辦廈大的演講詞，其中兩句話最令我感動：“今日國勢危如累卵，所賴以維持者，唯此方興之教育與未死之人心耳。夫公益義務(wù)，固不待富而后行；如必待富而后行，則一生終無可為之日。[11]”救亡圖存，興國安邦是陳嘉庚先生創(chuàng)辦廈大的宗旨，在這個(gè)信念之下，陳嘉庚先生寧可賣大廈，也要辦廈大，許多華僑在他的力行和倡導(dǎo)下捐資興學(xué)，影響深遠(yuǎn)。陳嘉庚先生本可以富足安好地度過一生，不必這樣百折不撓維持辦學(xué)，但這樣的話，他只不過是一位普通的華僑富賈，世上再無廈大，更無““忠公、誠毅、勤儉、創(chuàng)新”的嘉庚精神流芳百世。
陳嘉庚先生之于廈大，潘先生之于高等教育，他們都活成了各自領(lǐng)域中不可磨滅的精神符號。先生在1978年就已經(jīng)擔(dān)任廈門大學(xué)副校長，58歲，管理者該有的待遇，學(xué)者該有的榮譽(yù)，先生已經(jīng)應(yīng)有盡有，本可以安穩(wěn)退休，頤養(yǎng)天年。但先生的字典里卻沒有“退休”二字。先生創(chuàng)造了中國高等教育研究的多個(gè)“第一”。先生說：“我一生最欣慰的是，我的名字排在教師的行列里。其他的職業(yè)，大多是‘人一走，茶就涼了’，當(dāng)老師的，茶永遠(yuǎn)不涼，教師這個(gè)職業(yè)是最給人幸福感的職業(yè)，如果再讓我選擇一次，我還會選擇教師這個(gè)職業(yè)。我是‘播種者’，又是‘收獲者’。學(xué)生的成長是我最大的收獲。[12]”
教師的職業(yè)榮光寄托著先生對教育的深沉厚愛和理想信念。一個(gè)人擁有了信念，就有了定力，不拘泥于眼前得失，長久以往，就會顯示出巨大的力量。先生是那么幸福、充實(shí)和熱情，活出了期頤之壽，活出了一生赤子心。
所以，當(dāng)我面臨選擇的時(shí)候，我首先是為了歐亞未來更好的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我為學(xué)校制訂的使命：為學(xué)生提供高質(zhì)量的教育服務(wù)，達(dá)成學(xué)校的愿景：成為中國最受尊重的民辦大學(xué)。我的選擇也是為了自己余生的幸福與快樂，我內(nèi)心深處想成為陳嘉庚先生和潘懋元先生這樣的人。還有一點(diǎn)，我對中國民辦高等教育事業(yè)的未來一直懷有信心。
斯人已逝，其志長存。先生就是教育美好與教育信念的化身，伴我篤行不怠，予我熱愛滿懷！
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作者：胡建波，博士、教授，西安歐亞學(xué)院創(chuàng)辦人、董事長，中國民辦教育協(xié)會副會長，中國高等教育學(xué)會常務(wù)理事、陜西省政協(xié)常委，陜西中華職教社副主任。
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